سەلامووعەلەیکوم واتا: سڵاوی خواتان لێ بێت سڵاوکردنێکی ئیسلامییە مووسڵمانەکان بەکاریدەھێنن لەکاتی سڵاوکردندا و ئەوەی بەرامبەر دەبێت بڵێت وەعەلەیکومووسسەلام وەڕەحەتووڵڵاھی وەبەرەکاوتووھـ.[١] [٢] دەستەواژەی سەلامووعەلەیکوم لەلایەن ھەندێک لە ئاخێوەرە عەرەبییە نا موسڵمانەوە بەکاردەھێنرێت، لەوانەش جوولەکە و مەسیحییەکان.[٣]

سەلامووعەلەیکوم
بەشێکە لەنوێژ لە ئیسلام، Salawat، سەڵاوات
بابەتی لاوەکیئیسلام
ئایینئیسلام
لە پێشتەحیات
مەبەستی گشتیموسڵمان
جێبەجێکارموسڵمان

سەرچاوەکان

دەستکاری
  1. ^ Dulayeva، Elnara (2023-11-01). «Linguistic and cultural peculiarities of Turkish and Arabic speech etiquette in farewells and greetings». Semiotica (بە ئینگلیزی). 2023 (255): 39–54. doi:١٠.١٥١٥/sem-٢٠٢٣-٠٠٧٤. ISSN ١٦١٣-٣٦٩٢. لە ڕەسەنەکە لە 2024-06-12 ئەرشیڤ کراوە. {{cite journal}}: نرخی |doi= بپشکنە (یارمەتی); نرخی |issn= بپشکنە (یارمەتی)
  2. ^ Ayoubi، Nasratullah (2023-12-08). «الدلالات التربوية لتحية الإسلام " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"». Al-Fadlan: Journal of Islamic Education and Teaching (بە ئینگلیزی). 1 (2): 43–60. doi:١٠.٦١١٦٦/fadlan.v١i٢.٣٥. ISSN ٢٩٨٧-٥٩٥١. {{cite journal}}: نرخی |doi= بپشکنە (یارمەتی); نرخی |issn= بپشکنە (یارمەتی)
  3. ^ البسطويسي، سعيد (2021-06-01). «ابتداءُ غيرِ المسلمين بالسلام وکيفيةُ رده: قراءةٌ جديدةٌ في ضوءِ القرآنِ والسنةِ والمقاصدِ الشرعيّة». مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور. 6 (3): 309–376. doi:١٠.٢١٦٠٨/jcia.٢٠٢١.١٩٥٨١٩. ISSN ٢٣٥٧-٠٩٦٢. لە ڕەسەنەکە لە 2024-08-28 ئەرشیڤ کراوە. {{cite journal}}: نرخی |doi= بپشکنە (یارمەتی); نرخی |issn= بپشکنە (یارمەتی)